تحریف فمینیستی زهرا رهنورد

رهنورد خیلی صریح گفته که معتقد به حجاب اجباری و تعیین نوع و شکل پوشش زنان است ؛ چیزی که حق اولیه هر انسان است و هیچ دولت و نهادی حق ندارد به هر دلیل چه مذهبی چه هر ایئولوژی دیگری دخالتی در آن داشته باشد. او صراحتن گفته دولت باید در این حق بدیهی با تعیین قانون دخالت کند و فقط مشکلش این است که زنان را شلاق نزنند و گشت ارشاد در خیابان نباشد.
حال جالب است که سایت "مدرسه فمینیستی" تیتر زده که "معتقد به حجاب با عشق و انتخاب هستم " (تیتر سایت جرس که اصل گفتگو در آن منتشر شده چیز دیگری است). نگرش پشت این تیتر در یک سایت فمینیستی که قاعدتن باید منتقد ، پرسشگر و شفاف باشد برایم جالب است.

رهنورد: من قائل به حجاب باعشق وشناخت هستم.همانطور که خودم برگزیدم.من قائل به این هستم که به طور فرهنگی حجاب شناخته شود وبا عشق قبول شود.

مصاحبه کننده: یعنی از سوی حاکمیت هیچ اجباری نباید به شهروندان بر سر حجاب تحمیل شود؟

رهنورد: حاکمیت می تواند یک نظام و چارچوبی را برای این در نظر بگیرد. مثلا بگوید این قوانین من است مثل قوانین راهنمایی رانندگی. کسی اگر قوانین راهنمایی رانندگی را رعایت نکند شلاق نمی خورد زندان نمی رود و شیشه اتومبیلش را نمی شکنند. من معتقد به شناخت دین و دستورهایش هستم و با اجبار و سرکوب در هیچ حوزه ای موافقت وهمراهی ندارم.کما اینکه خودم این کار را کردم و از یک دختر بدون اعتقاد دینی وبی حجاب به حجاب رسیدم. حالا هم به همه می گویم باید با عشق قبول شود نه با زور واجبار.ضمنا با گشت ارشاد به هر شکلی از آن به شدت مخالف

این که حاکمیت، نظام و چارچوبی برای پوشش زنان مشخص کند و مثل قوانین راهنمایی رانندگی برای آن قانون تعیین کند چه طور می تواند مرتبط شود با این حرف ایشان که زنان حجاب را با عشق قبول کنند؟ ضمن این که وقتی می گوید "دین و دستور" یعنی معتقد است حجاب یک امر دینی و دستور دینی است در حالی که بحث های زیادی در این باره وجود دارد که آیا واقعن حجاب برای همه زنان در همه اعصار و همه شرایط است یا خیر.

در تمام مصاحبه های رهنورد، که اغلب (تا جایی که من دیدم همه) از سوی طرفداران و گاه ذوب شدگان در ایشان و موسوی و جنبش سبز بوده است، هیچ چالشی با او نمی شود و او هم نصف مصاحبه را به تعریف و تمجید از خودش و سوابقش می پردازد و در نصف دیگر از این دست نظرات، که اینبار درباره حجاب بیان کرده، می دهد ؛ ولی دریغ از کوچکترین ایراد و تردید و پرسشی از سوی مصاحبه کننده. اما از دوستان فمینیست انتظار بیشتری می رود که در این دام نیفتند. اگر در جلسات همگرایی با او به چالش و پرسش درباره حجاب و حجاب اجباری نمی پردازند لااقل حرف خودش را تحریف و تلطیف نکنند. رهنورد همین است که هست! او را نمی شود و نباید فمینیست و روشنفکرتر از اینی که هست نشان داد. دودش به چشم خودمان می رود.

تأثیر فمنیسم بر فروپاشی حکومتها: یکی از ده جلد کتابی که

«پاتوق کتاب: «تأثیر فمنیسم بر فروپاشی حکومتها» نوشته براسیس کریستنسن با ترجمه و تلخیص آزاده وجدانی منتشر شد. این کتاب در واقع ترجمه بخشهایی از کتاب «اگر متفرق باشیم سقوط خواهیم کرد: اختلافات خانوادگی و شکست جامعه آمریکا» است که در سال 2006 در ایالات متحده آمریکا به چاپ رسیده است. نویسنده در این کتاب، به شیوه محققانه و با نثری شیوا، مشکلات جامعه را که به ضعف پیوندهای خانوادگی دچار شده است، بازگو می کند.
نویسنده کتاب با اشاره به واقعه یازده سپتامبر و نیاز به وحدت ملی برای مقابله با تروریسم ابراز می دارد که به دلیل تأثیرات گسترده فمینیسم بر زنان، کودکان و خانواده، ایجاد وحدت ملی در آمریکا هرگز میسر نخواهد شد. او در این کتاب با اشاره به وقایع چند سال اخیر از جمله حضور سربازان آمریکایی در عراق و افغانستان به نقد فمنیسم و پیامدهای آن می پردازد.

نویسنده کتاب، استاد دانشگاه یوتای جنوبی است که از او کتاب «آرمان شهر علیه خانواده» و مقالات بسیاری در موضوعات مختلف فرهنگی و ادبی در نشریات علمی به چاپ رسیده است.
کتاب «تأثیر فمینیسم بر فروپاشی حکومت ها» با ترجمه و تلخیص آزاده وجدانی در 176صفحه و ده فصل، با قیمت 16000 ریال به همت معاونت پژوهشی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها و دفتر نشر معارف روانه بازار کتاب شده است.
این کتاب یکی از ده جلد کتابی است که اداره مطالعات زنان و خانواده نهاد رهبری در دانشگاهها در جهت نقد برون دینی فمنیسم* و بررسی آثار مخرب این جریان در خاستگاه خود- یعنی آمریکا و اروپا- منتشر شده است.


* قبلن گفته بودم که شکست نقد درون دینی فمینیسم، مسئولان را به سوی نقدِ به قول خودشان برون دینی، و در واقع ترجمه (اغلب همراه با تحریف) نقدهای غربی ها کشانده است.
پ.ن. 176 صفحه- 1600 تومان!

کتاب های دیگر در همین زمینه:
فمنیسم؛ راه یا بی راه؟
تاثیر فمینیسم بر فرزندان
تاثیر فمینیسم بر دختران غرب
تاثیر فمینیسم بر فروپاشی حکومت ها
عریان کردن فمینیسم
فمینیسم
فمینیسم در آمریکا تا سال 2003 جلد اول
فمینیسم جهانی و چالشهای پیش رو

مرتبط:
چرا صاحبان قدرت مخالف فمینیسم هستند؟

سکس شاپ آن لاین برای مسلمان ها

سکس شاپ آن لاین برای مسلمان ها در هلند راه اندازی شد.

آنچه كه عرضه می‌شود "حلال" است و طبق قوانین اسلامی از الکل و چربی خوک نیز در آن ها اثری نیست. به گزارش شبكه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از شهرزاد، نخستین مغازه آنلاین فروش سکس-ابزار در هلند، گشایش یافت و مورد استقبال مسلمانان قرار گرفت، طوری که در چهار روز اول 70 هزار مراجعه کننده داشت. به گفته عبدالعزیز عورق (29 ساله) که این سکس شاپ اینترنتی را به راه انداخته است، در این مغازه وسایل مورد استفاده مردان و زنان، از جمله روغن ماساژ، کرم‌های مرطوب کننده و قرص‌های توان‌افزا، عرضه می‌شود. مجلات سکسی و وسایل خود ارضایی موجود نیست، بلکه آن چه عرضه می‌شود "حلال" است و طبق قوانین اسلامی از الکل و چربی خوک نیز در آن ها اثری نیست. عورق که خود یک مسلمان مومن است، می‌گوید که تاکنون مسلمانان با تهیه این گونه نیازمندی‌ها مشکل داشته اند. عبدل جبار، یکی از امامان مقیم هلند، می‌گوید که مشکلی با این سکس شاپ ندارد؛ چرا که تنها انواع روغن‌ها و کرم‌ها در آنجا عرضه می‌شوند که زندگی زناشویی را بهبود می‌بخشد و وسایل ارضای جنسی در آن به فروش نمی‌رسد

با مسئول یک موسسه آموزش سکس و مسائل جنسی صحبت می کردم می گفت یک بسته اموزشی ویژه جوانان مسلمان دارند. قرار شد ای میل بزنم تا برایم بفرستند. خیلی علاقمندم ببینم چه مباحثی دارد و چه فرقی با اموزش های رایج هلند دارد.

این بهترین دوست دختران

آدم وقتی می بیند در کشورهای مترقی و برابری طلب هم هنوز کلیشه های جنسیتی وجود دارد نگران می شود که چند سال دیگر باید شاهد این تبعیض ها و نگاه های جنسیت زده باشیم؟
فیلم آموزشی موزه الماس آمستردام با این جمله شروع می شود که :" الماس! این بهترین دوست دختران و ابزار محکم مردان..." و زنی را نشان می دهد که دارد در آینه با قر و قمیش گوشواره الماسش را برانداز می کند و بعد هم توضیح می دهد در جراحی های بسیار ظریف و سفینه های فضایی، که طبعن حیطه کاری مردان است، هم از الماس استفاده می شود.
در دفترچه نظرات با خط درشت نوشتم و اعتراض کردم که می دانید اینطور حرف ها چه اثرات منفی روی ذهن دختران می گذارد و چه نتایجی به بار می آورد. فمینیست های هلند کجایند؟

پارادوکس ایرانی بودن در خارج از کشور

پارادوکس بزرگی است، که فکر کنم اغلب ایرانی های خارج از کشور هم با آن مواجهند، که گاهی برای دفاع از مردم ایران و برای نشان دادن چهره انسانی تر از آنها مجبوری به نوعی از عملکرد جمهوری اسلامی دفاع کنی.
استاد دانشگاه آمستردام ، که سال ها در زمینه حقوق جنسی در کشورهای مختلف کار کرده است، می گفت در ایران زنان روسپی را سنگسار می کنند و از من پرسید چرا مردم شما از روسپی ها اینقدر متنفرند! متاسفانه غلبه احساسات منفی از هر دو طرف باعث شد نتوانم بهتر بحث کنم، از یک طرف از این خشمگین بودم که درباره ما و خود من به عنوان یک ایرانی چه فکر می کنند و از طرف دیگر عصبانی از این که دارم این عمل هولناک را اینطور توجیه می کنم که فقط در مورد زنان و مردان متاهل که رابطه خارج از ازدواج دارند اعمال می شود و کسانی که سنگ می زنند به این افراد اغلب مردم عادی نیستند(خودم می دانم که بالاخره ایرانی هستند)
یک دختر مصری وارد بحث شد و کمکم کرد. ولی او هم شرمنده بود که مجبور است در این مورد به من کمک کند.

حکومت مذهبی در خدمت مردسالاری است، گرچه مردسالاران غیر مذهبی و حتا ضدمذهب

تماس تلفنی اول با شهر الف

- چی شد همه درساتو پاس کردی؟
- یکیشو افتادم.
- کدوم؟
- دینی
- دینی هم شد درس که تو افتادی؟
- دو روز واسش وقت داشتم و مطمئن بودم پاس میشه. علی شب مست کرده بود و دراز کشیده بود توی تخت. گفتم حتمن مثل همیشه می افته و تا صبح هیچی حالیش نیست و من درسمو می خونم. داشتم بلند بلند واسه خودم می خوندم که یهو بلند شد کتابو از دستم گرفت و شروع کرد فحش دادن که من راضی نیستم و تو غلط می کنی داری درس می خونی و ... بعد هم رفت کتابمو آتیش زد. فرداش هم جمعه بود و تا ظهر خونه بود. منتظر شدم تا بره بیرون و بعد راه افتادم در تک تک خونه همسایه ها را زدم که کتاب پیدا کنم. ولی تا اومدم بخونم دوباره برگشت خونه و نشد. آشغال
...

می دونم که آنقدر این جملات را راحت خواندید و برایتان طبیعی بود که متوجه تناقض درونی اش نشدید.
قانون کشور من و مذهب من به من اجازه داده که تصمیم بگیرم که زنم درس بخواند یا نه. من از این قانون استفاده می کنم. قانون کشور من و مذهب من گفته شراب خواری جرم و حرام است. گفته که گفته!ا من مست می کنم و کتاب دینی را آتش می زنم.


دومین تماس تلفنی با شهر ب

- نتیجه دادگاه چی شد؟
- میگه اگه مهریه بخواهی طلاقت میدم
- خب مگه طلاق نمی خواستی؟
- نه دیگه توی این سن، بعد سی سال زندگی، طلاق واسه چیمه؟ فقط بذاره برم بیرون با دوستام، بذاره برم پیش فامیلام.

تنها خواسته این زن همین است و مشکلش این است که شوهرش، که هیچ اعتقادی به مذهب و دستورات مذهبی ندارد و مخالف حکومت هم هست، طبق قانون همین حکومت و طبق همان دینی که به آن اعتقاد ندارد معتقد است و خود را "محق" می داند که بگوید همسر پنجاه ساله اش نباید بدون اجازه او هیچ جا برود، حتا خانواده اقوامش و همراه فرزندانش.ولی همین آدم ، حقی را که طبق همان قانون و مذهب به زن داده شده (مهریه، اجرت المثل، نفقه) را به راحتی زیر پا می گذارد و کسی ککش نمی گزد.

یعنی حکومت مذهبی در خدمت مردسالاری است، گرچه مردسالاران غیر مذهبی و حتا ضدمذهب. برای حکومت بنیادگرا و مردسالار حفظ نظام مردسالاری از حفظ دین و اجرای احکام دین مهم تر است و برابری زن و مرد را خطرناک تر از بی دینی مردم می دانند.

پ.ن. یادم رفت بگویم که هر دوی این زن ها برخلاف همسرانشان مذهبی هستند و اهل نماز و روزه

پیوستن صنف شریف متکدیان به جنبش سبز

صبح توی مترو یک خانم گدای پیر و خسته ای از ته واگن به طرف سر واگن، که من بودم، می آمد و وسط دعاهایش برای خوشبخت شدن دخترها می گفت:" الهی خدا ریشه ظلمو قطع کنه، الهی هیچ زندونی بی گناهی توی زندون نباشه" خانم ها هم همگی می گفتند الهی! الهی! و پول بود که به پیرزنه می دادند!

دیگه واقعن بی شماریم